Por que a família e considerada o primeiro lugar de socialização dos indivíduos?

Mestrado em Sociologia Política (UFSC, 2014)
Graduação em Ciências Sociais (UFSC, 2011)

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Família e Sociedade Patriarcal
Família e Transmissão de Poder
A Revolução Industrial e o conceito de Família
O conceito de Família na Constituição Brasileira
Família na Antropologia
Por que a família é considerada o primeiro lugar de socialização dos indivíduos?
Porque a família é considerada o agente de socialização mais importante?
Por que a instituição família aparece em primeiro lugar?

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Para que um indivíduo possa viver em sociedade, é preciso que ele internalize as normas sociais, isso é, as formas de agir, pensar e se comportar que são compartilhadas coletivamente nesta dada sociedade. Este processo lento e constante em que aprendemos o que se espera de nós em um determinado meio social, em que nos apropriamos dos sistemas de ideias que fazem parte da nossa sociedade, é chamado de socialização. É a partir da socialização que a sociedade passa a existir também dentro de nós, incorporamos a consciência social como parte de nossa própria consciência individual.

A socialização acontece em todas as etapas de nossas vidas, porém ela ficar mais evidente na infância. Nos nossos primeiros anos de vida passamos pela socialização primária. Seu agente inicial normalmente é a família, que nos auxilia a interiorizar a linguagem e as regras básicas de comportamento que são consideradas adequadas na sociedade onde cresceremos. Já a socialização secundária é um processo permanente que vai nos acompanhar por toda nossa trajetória. Em um primeiro momento, a escola ocupa um papel central nessa caminhada. Depois seremos socializados em outros ambientes coletivos, como a igreja, o trabalho ou os grupos de afinidade.

Quando a socialização se dá de maneira eficaz, nós passamos a reproduzir uma série de comportamentos, valores e sentimentos que acreditamos ser naturais, espontâneos. No entanto, ao lançar um olhar atento, observamos que essas formas de agir, pensar e sentir nos foram ensinadas ao longo do tempo com tamanha persistência que nem nos damos conta de sua internalização e acreditamos serem expressões exclusivas da nossa individualidade. A maior prova disso é que o que é considerado normal em uma sociedade, pode ser completamente estranho ou inadequado em outra. Por exemplo, um indivíduo que foi socializado no Brasil contemporâneo pode achar muito inapropriado comer usando as mãos. No entanto, em muitos países, como a Índia, isso é considerado normal. Ter consciência de nossos processos de socialização é um passo importante para evitar o etnocentrismo.

A socialização não se dá da mesma forma para todas as pessoas de uma mesma sociedade. Isso porque de diferentes grupos são esperados que se cumpram papéis sociais diferentes. Por exemplo, os homens não são socializadas da mesma forma que as mulheres. Os comportamentos que cada sociedade atribui a cada um dos sexos pode ser distintos e, portanto, a socialização também será diferente. Da mesma forma, os indivíduos podem aderir em diferentes níveis a esses papéis.

Para Émile Durkheim, considerado o pai da sociologia, nossa socialização sempre se dá por meio da coerção social. A sociedade exerce uma força sobre os indivíduos para que eles se adequem e pode mesmo puni-los de alguma forma quando não se comportam conforme o esperado. Essas punições podem ser duras - tipificadas como crime, por exemplo - ou brandas. Por exemplo, se não nos vestimos da forma considerada adequada, podemos ser motivo de chacota ou mesmo excluídos de alguns espaços. No entanto, para o autor em certo grau isso não é necessariamente negativo, uma vez que é o que nos permite compartilhar uma vida em coletividade.

Referência:

JOHNSON, Allan G, Dicionário de sociologia: Guia prático da linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1997

Texto originalmente publicado em https://www.infoescola.com/sociologia/socializacao/

Professor de Filosofia, Mestre em Ciências da Educação

Na sociologia, a família representa uma agregação de indivíduos unidos por laços afetivos ou de parentesco em que os adultos são responsáveis pelo cuidado com as crianças.

A família também é compreendida como a primeira instituição responsável pela socialização dos indivíduos.

Ao longo da história, o conceito sofreu algumas transformações significativas, mas mantém como características comuns a formação de um núcleo (familiar) e sua responsabilidade com o cuidado dos indivíduos mais jovens.

O conceito de família assume sua complexidade por relacionar a natureza, a partir do nascimento de novos indivíduos da espécie humana, com a cultura, através da organização de grupos sociais (familiares).

Obra A Família (1925), de Tarsila do Amaral

Estudos mostram que, contrariando a ideia de que a formação familiar constitui uma determinação da natureza, a forma como os indivíduos se organizam e dão significado à família é, fundamentalmente, cultural. Essa organização pode assumir diversas variações históricas e geográficas.

Família e Sociedade Patriarcal

Para entender o conceito de família é necessário perceber que os povos antigos davam um valor muito menor para a individualidade, os indivíduos organizavam-se em grupos (família, clã, Estado, etc.).

Essa mentalidade permaneceu, desde então, até o fim da Idade Média. Somente a partir da modernidade que se tornou possível pensar em um indivíduo desvinculado de seu grupo familiar.

Os grupos sociais se organizavam ao redor de um chefe, que tinha seu poder legitimado pelo próprio grupo.

Por conta do ambiente hostil, das atividades desenvolvidas (extrativismo) e a necessidade de preservação da espécie (humana), a força física era um fator de legitimação.

Sendo assim, de maneira geral, esses cargos de comando foram sendo ocupados por homens e a figura do pai passou a ser identificada como a figura do chefe. Daí, o termo derivado da palavra latina pater (pai), patriarca.

Sendo assim, desenvolveu-se o conceito de família a partir da figura de seu chefe. Estabeleceu-se um critério, patriarcal (relativo ao chefe), patrimonial (propriedade) e matrimonial (casamento).

Estudos mostram que algumas sociedades tomaram caminhos diferentes e a figura de liderança era representada por indivíduos do gênero feminino.

Isso reforça a ideia de que a formação de uma estrutura patriarcal não possui nenhuma relação biológica de diferenciação entre homens e mulheres. É compreendida como a continuidade da forma como se deu a divisão social do trabalho.

Família e Transmissão de Poder

Com a construção da histórica do Ocidente, na Grécia antiga, a propriedade da terra e os privilégios conquistados por determinadas famílias, passaram a ser transmitidos entre os membros familiares, hereditariamente.

Filhos de cidadãos gregos, em sua maturidade, passam a ser compreendidos também como cidadãos, assim como assumem suas propriedades. Da mesma forma, os escravos transmitem hereditariamente sua condição social.

Essa condição de hereditariedade de condições sociais se estabelece como uma base para a transmissão de poder (herança) que dura até os dias de hoje.

A Revolução Industrial e o conceito de Família

A partir da Revolução Industrial, a família extensa (indivíduos fora do núcleo familiar: tios, primos, avós, etc.) foi sendo distanciada e fragmentada. Os laços sanguíneos passaram a ter um valor menor e as relações econômicas passaram a reger as relações familiares.

A necessidade de buscar uma autossuficiência econômica faz com que os indivíduos diminuam o núcleo familiar e, deste modo, diminua a carga de responsabilidade sobre os indivíduos ativos economicamente.

Surge a família nuclear, composta apenas pelo pai, mãe e seus filhos e filhas. Esse modelo permanece até os dias de hoje, sofrendo algumas transformações com o passar do tempo.

Houve uma "divisão sexual do trabalho". Nela, reforçou-se a mulher como sendo responsável pelas relações de cuidado com os filhos e com a casa, enquanto o homem passou a ser responsabilizado pela manutenção dos custos da família.

O desenvolvimento produtivo do século XX levou as mulheres à chamada "dupla jornada", a união do trabalho reprodutivo (trabalho doméstico, não remunerado) com o trabalho produtivo (gerador de renda).

O conceito de Família na Constituição Brasileira

Tradicionalmente, a família foi uma instituição fundamentada no matrimônio. Regida pela Constituição Federal de 1988 (art. 226), a família era considerada apenas os casos em que se consolidava, dentro de parâmetros estabelecidos, o casamento.

O conceito de famíla abrange diversas formas de organização baseadas na relação afetiva entre seus membros e o cuidado com os indivíduos mais jovens

E, desse modo, deixava de lado, sem proteção jurídica, todas as outras formas de aliança. Após uma série de debates, o direito brasileiro passou a tomar como fundamento para a constituição de família, não mais o matrimônio e a procriação, mas o afeto.

A partir de então, pode-se manter as leis que versam sobre o matrimônio, abrangendo sua atuação para um novo conceito de família: pessoas unidas por laços afetivos.

Veja também: Família: conceito, evolução e tipos

Família na Antropologia

Para algumas correntes da antropologia, a possibilidade do ser humano ser pensado como indivíduo é uma mera abstração (imaginação).

Para elas, o ser humano deve ser pensado em sua complexidade social, tendo a família como a instituição central dessa socialização.

A família enquanto instituição está diretamente relacionada com outros conceitos que fundamentam a sociedade:

a filiação, a relação de descendência;
a fraternidade, relação com os outros em iguais condições;
a conjugalidade, a associação entre dois membros da sociedade;
a maternidade e paternidade, a capacidade de deixar descendentes e transmitir valores e construções sociais.

Dentro desse modo, a família torna-se a instituição social que origina todas as outras (Estado, religião, educação, etc.). A maneira pela qual ela é organizada e o significado a ela atribuído nas sociedades do ocidente é o centro das determinações sociais.

Veja também: Família contemporânea

Licenciado em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e Mestre em Ciências da Educação pela Universidade do Porto (FPCEUP).

Por que a família é considerada o primeiro lugar de socialização dos indivíduos?

A família como espaço de socialização Sabe-se que o indivíduo é influenciado pela instituição familiar, a qual é responsável pelo desenvolvimento de cada pessoa. Os valores morais e sociais são transmitidos para cada componente da família servindo como um alicerce no processo de socialização.

Porque a família é considerada o agente de socialização mais importante?

Para a socialização primária, a família tem o papel mais importante. Os pais transmitem ao filho a língua, os valores gerais, as normas, a maneira de se comportar, os costumes, a cultura, etc. Depois, a escola permite transmitir a cultura do país. As associações permitem completar a socialização e o papel dos pais.

Por que a instituição família aparece em primeiro lugar?

Segundo Venosa (2005), a unidade da família é considerada a primeira, assim como a mais importante instituição da sociedade humana, em que se considera a união de duas pessoas responsável por criar uma nova geração, para assim, desenvolver vínculos de parentescos, bem como de comunidade, que de forma gradual passam a ...