Ver também Esaú; Isaque; Israel Patriarca e profeta do Velho Testamento, o
mais jovem dos filhos gêmeos de Isaque e Rebeca (Gên. 25:19–26). Jacó obteve a primogenitura, no lugar de Esaú, seu irmão, em virtude da sua dignidade e porque se casou dentro do convênio, ao passo que Esaú desprezou sua primogenitura e se casou fora do convênio (Gên.
25:30–34; 26:34–35; 27; 28:6–9; Heb. 12:16). O Senhor disse a Rebeca que Esaú serviria a Jacó, Gên. 25:23. Comprou a primogenitura de Esaú, Gên. 25:29–34. Sonhou com a escada que alcançava os céus,
Gên. 28. Casou-se com Lia e com Raquel, Gên. 29:1–30. Teve doze filhos e uma filha,
Gên. 29:31–30:24; 35:16–20. Casou-se com Bilha e com Zilpa, Gên. 30:3–4, 9. Seu nome foi mudado para Israel, Gên. 32:28. Viu a Deus face a face, Gên. 32:30. Favoreceu a José, Gên. 37:3. Foi ao Egito com sua família, Gên. 46:1–7. Abençoou seus filhos e a posteridade deles, Gên. 49. Morreu, Gên. 49:33.
Gênesis 25:19-26 NTLHEsta é a história de Isaque, filho de Abraão. Isaque tinha quarenta anos quando casou com Rebeca, filha de Betuel e irmã de Labão. Eles eram arameus e moravam na Mesopotâmia. Rebeca não podia ter filhos, e por isso Isaque orou a Deus, o SENHOR, em favor dela. O SENHOR ouviu a oração dele, e Rebeca ficou grávida. Na barriga dela havia gêmeos, e eles lutavam um com o outro. Ela pensou assim: “Por que está me acontecendo uma coisa dessas?” Então foi perguntar a Deus, o SENHOR, e ele respondeu: “No seu ventre há duas nações; você dará à luz dois povos inimigos. Um será mais forte do que o outro, e o mais velho será dominado pelo mais moço.” Chegou o tempo de Rebeca dar à luz, e ela teve dois meninos. O que nasceu primeiro era vermelho e peludo como um casaco de pele; por isso lhe deram o nome de Esaú. O segundo nasceu agarrando o calcanhar de Esaú com uma das mãos, e por isso lhe deram o nome de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca teve os gêmeos. NTLH: Nova Tradução na Linguagem de Hoje Planos de Leitura e Devocionais Gratuitos relacionados com Gênesis 25:19-26Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.  Hendrick ter Brugghen, Esaú vendendo seu direito de primogenitura, c. 1627. O livro bíblico do Gênesis fala da relação entre os gêmeos fraternos Esaú e Jacó, filhos de Isaque e Rebeca. A história se concentra na perda de Esaú de seu direito de primogenitura para Jacó e no conflito que se seguiu entre suas nações descendentes por causa do engano de Jacó a seu pai idoso e cego, Isaque, a fim de receber a bênção / direito de primogenitura de Esaú de Isaque. Esse conflito era paralelo ao afeto que os pais tinham por seu filho favorito: "Isaque, que gostava de caça selvagem, amava Esaú, mas Rebeca amava Jacó".[1] Já desde a concepção, seu conflito foi prenunciado: "E as crianças lutaram juntas dentro dela; e ela disse: Se é assim, por que estou assim? E foi consultar o Senhor. E o Senhor disse para ela, Duas nações estão em teu ventre e dois tipos de pessoas serão separadas de tuas entranhas; e um povo será mais forte do que o outro; e o mais velho servirá ao mais jovem".[2] Gênesis 25:26[3] afirma que Esaú nasceu antes de Jacó, que saiu segurando o calcanhar de seu irmão mais velho como se estivesse tentando puxar Esaú de volta ao útero para que ele pudesse ser o primogênito.[4] O nome Jacó significa que ele agarra o calcanhar, uma expressão idiomática hebraica para comportamento enganoso.[5] Direito de primogenitura[editar | editar código-fonte]The Mess of Pottage (aquarela por volta de 1896–1902 de James Tissot) Em Gênesis, Esaú voltou para seu irmão, Jacó, passando fome dos campos. Ele implorou a seu irmão gêmeo que lhe desse um "guisado vermelho" (semelhante ao seu apelido, hebraico: אדום, adom, que significa "vermelho"). Jacó ofereceu dar a Esaú uma tigela de ensopado em troca de seu direito de primogenitura (o direito de ser reconhecido como primogênito) e Esaú concordou.[6] O direito de primogenitura (bekorah) tem a ver com posição e herança. Por direito de primogenitura, o filho primogênito herdou a liderança da família e a autoridade judicial de seu pai. Deuteronômio 21:17 afirma que ele também tinha direito a uma porção dobrada da herança paterna.[7] Na interpretação de Daniel J. Elazar, Esaú age impulsivamente: “Esaú demonstra que não merece ser aquele que continua com as responsabilidades e recompensas de Abraão sob a aliança de Deus, visto que ele não tem as qualidades firmes e atenciosas que são exigidas. Jacó mostra sua disposição, bem como sua maior inteligência e premeditação ... O que ele faz não é muito honrado, embora não seja ilegal. O título que ele ganha é pelo menos parcialmente válido, embora ele seja inseguro o suficiente para conspirar mais tarde com sua mãe para enganar seu pai a fim de obter a bênção para o primogênito também".[8] Mais tarde, Esaú se casou com duas esposas, ambas mulheres hititas, isto é, locais, em violação à injunção de Abraão (e de Deus) de não tomar esposas entre a população cananéia. Novamente, temos a sensação de uma pessoa obstinada que age impulsivamente, sem pensar o suficiente.[9] Seu casamento é descrito como um aborrecimento tanto para Rebeca quanto para Isaque. Até seu pai, que tem grande afeição por ele, fica magoado com seu ato. De acordo com Daniel J. Elazar esta ação por si só exclui para sempre Esaú como o portador da continuidade patriarcal. Esaú poderia ter vencido a venda de seu direito de primogenitura; Isaac ainda estava preparado para dar-lhe a bênção devida ao primogênito. Mas adquirir esposas estrangeiras significava o desligamento de seus filhos da linha abraâmica. Apesar do engano por parte de Jacó e sua mãe para obter a bênção patriarcal de Isaque, a vocação de Jacó como herdeiro legítimo de Isaque na fundação contínua do povo judeu é reafirmada. Elazar sugere que a Bíblia indica que uma pessoa inteligente e calculista, mesmo que às vezes não seja honesta, é preferível como fundador a uma pessoa que blefa e é impulsiva, que não pode fazer escolhas discriminatórias. Reconciliação[editar | editar código-fonte]Gênesis 32-33[10] fala do eventual encontro de Jacó e Esaú de acordo com o mandamento de Deus em Gênesis 31: 3 e 32:10 depois que Jacó passou mais de 20 anos com Labão em Padan-Arã. Os dois homens se preparam para o encontro como guerreiros prestes a entrar na batalha. Jacó divide sua família em dois campos, de modo que se um for levado, o outro poderá escapar.[11] Jacó envia mensageiros a Esaú, bem como presentes para apaziguá-lo.[12] Jacó recebeu o nome de Israel depois de lutar com o Anjo de Deus enquanto ele estava viajando para Esaú. Após o encontro com o anjo, Jacó atravessa o vau de Jaboque e encontra Esaú, que parece inicialmente satisfeito em vê-lo,[13] atitude de favor que Jacó promove por meio de sua dádiva. Esaú recusa o presente a princípio, mas Jacó se humilha diante de seu irmão e o pressiona a aceitá-lo, o que ele finalmente faz.[14] No entanto, Jacó evidentemente não confia no favor de seu irmão para continuar por muito tempo, então ele dá desculpas para evitar viajar para o Monte Seir na companhia de Esaú,[15] e ele evita ainda mais a tentativa de Esaú de colocar seus próprios homens entre os grupos de Jacó[16] e, finalmente, completa o engano de seu irmão mais uma vez, indo para Sucote e depois para Shalem, uma cidade de Siquém, em vez de seguir Esaú à distância até Seir.[17] A próxima vez que Jacó e Esaú se encontram é no enterro de seu pai, Isaque, em Hebron.[18] A chamada reconciliação é, portanto, apenas superficial e temporária. Visões da primogenitura[editar | editar código-fonte]A narrativa de Esaú vendendo sua primogenitura a Jacó, em Gênesis 25,[19] afirma que Esaú desprezou sua primogenitura. No entanto, também alude a Jacó sendo enganador. Aos olhos da mãe e do pai de Esaú, o engano pode ter sido merecido. Rebeca mais tarde ajudou Jacó a receber a bênção de seu pai disfarçado de Esaú. Isaque então se recusa a aceitar a bênção de Jacó depois de saber que ele foi enganado, e não dá essa bênção a Esaú, mas, depois que Esaú implora, dá a ele uma bênção inferior.[19] Referências
Fontes[editar | editar código-fonte]
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
O que acontece com os filhos de Isaque e Rebeca?Resumos de 'Gênesis', de 21 a 25 de junho: Rebeca e Isaque têm filhos gêmeos, Esaú e Jacó, e os anos se passam. A semana na novela "Gênesis", da TV Record, terá novos bebês. Além de Uriala ter o seu o filho, Rebeca também entra em trabalho de parto e dá à luz aos bebês Esaú e Jacó, filhos dela e de Isaque.
Por que Rebeca enganou Isaac?Isaque e Rebecca sabiam que Jacó seria maior que Esaú. Mas Isaque amava a Esaú, enquanto Rebecca amava a Jacó. Sabendo da promessa, Rebecca e Jacó enganaram e mentiram para Isaque para receber sua benção. Gênesis 29: 18.
O que Rebeca era de Sara?Rebeca foi a esposa de Isaque e a mãe de Jacó e Esaú.
Ela foi escolhida por Deus para continuar a descendência de Abraão. Depois que Sara morreu, Abraão procurou uma esposa para seu filho Isaque. Abraão não queria que Isaque se casasse com uma mulher de Canaã, que servia a outros deuses.
Quem são os descendentes de Isaque nos dias de hoje?Os judeus são descendentes de Isaque, filho da promessa de Deus a Abraão. Os judeus são monoteístas, creem em um único Deus (Javé ou Jeová). Também é o povo escolhido por Deus para que, deles, nascesse o Salvador Jesus Cristo. Os árabes são descendentes de Ismael, também filho de Abraão.
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Filhos de isaque e rebeca na bíblia
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