Ouça este artigo: Show O samba de roda é um ramo rítmico do samba, sua forma primordial. Ele provém da Bahia, e possivelmente foi criado no século XIX. É reconhecido justamente pela disposição dos sambistas em círculo; eles movem seu corpo de tal maneira, que todos os praticantes de capoeira aí posicionados acabam irresistivelmente aderindo à sonoridade deste ritmo. Normalmente o samba tem início depois que são concluídas as rodas de capoeira, visando o entretenimento das pessoas aí presentes. Esta modalidade musical é repleta de disposição e de bom-humor, é o momento em que as mulheres revelam sua graça e voluptuosidade. A musicalidade convencional nascida do sincretismo afro-brasileiro está ligada essencialmente à dança, vinculada intimamente, por outro lado, à capoeira, modalidade cultural que engloba luta, no mais puro estilo marcial, arte popular, música, ingredientes africanos e lúdicos, entre outros. O samba de roda é, portanto, executado ao som de pandeiros, atabaques, berimbaus, violas, chocalhos e, naturalmente, das vozes que cantam e das palmas vibrantes. Este ritmo pertence principalmente ao Recôncavo Baiano, embora já tenha se disseminado por vários pontos do Brasil, especialmente pelos estados de Pernambuco e Rio de Janeiro. Os eventos mais aclamados, porém, se desenrolam no largo de Salvador; alguns terreiros de candomblé, como o da Mãe Alice, oferecem o melhor samba de roda do país, na sua expressão mais primitiva. Neste local é possível observar o desempenho de baianas célebres, entre elas Nita, Edinha, Marinalva, Joselita, entre outras, integrantes da conhecida Turma de Bimba, muito popular nas décadas de 50 e 60. O Rio de Janeiro sempre foi tradicionalmente famoso por ser a capital global do samba brasileiro, pois nesta metrópole este ritmo se desenvolveu e conquistou seu formato atual, além de oferecer ao movimento negro um foco de resistência contra o tratamento cruel infligido pelas forças policiais e sociais do Brasil na época da escravidão. A cultura negra era então considerada um insulto contra a moralidade da sociedade escravocrata, e por muito tempo, mesmo depois da libertação dos escravos, essa mentalidade persistiu. Seus ritos eram vistos como cultos ao demônio, principalmente a prática do candomblé que, de fato, era a real manifestação espiritual dos afro-brasileiros. O samba provavelmente nasceu a partir de uma sonoridade popular na África, o semba; ele parece ter se estruturado sob a influência dos mais variados sons tribais deste continente. Deve-se considerar que os negros não constituem uma massa homogênea; esta raça abriga uma fantástica multiplicidade cultural, mesmo em solo brasileiro, principalmente se for levado em conta que os proprietários de escravos selecionavam ao acaso seus trabalhadores, mesclando, normalmente, tribos distintas. Esta mistura foi também determinante na construção do samba no Brasil, pois seus criadores estavam localizados em um ambiente desconhecido e, muitas vezes, hostil, e eram obrigados a conviver com companheiros que detinham valores e culturas diferentes, ocasionalmente até mesmo antagônicos. O samba de roda guarda muito destes momentos iniciais, e detém algumas similaridades com o jongo, variedade de samba dançada ao som de tambores. Fontes: Texto originalmente publicado em https://www.infoescola.com/musica/samba-de-roda/ Grátis 368 pág. 
Pré-visualização | Página 28 de 50e esculpido, também é visto em nossa cultura como sinônimo de poder. A busca pelo corpo perfeito é produto de consumo do carnaval pois torna-se valorizado para a indústria de hotéis, marcas, turismo, saúde, estética, alimentício, e transforma-se em “lucro” na passarela e no desfile das escolas de samba como, por exemplo, a figura das “rainhas de bateria” que buscam o corpo perfeito a qualquer preço. Ainda nesse bojo, hoje o carnaval como um fenômeno urbano, destina o negro para o conjunto da obra, sendo que os ícones do carnaval são os brancos em sua grande maioria, exemplo disso são os destaques dos carros alegóricos. Isto mostra que o samba continua sendo marginalizado e que, o corpo negro encontra dificuldades de se localizar e de ser representado de fato. espetacularização: ato de tratar algo como espetáculo. Texto produzido para este material. Com base no texto, reflita a partir destas questões: Você já assistiu ou desfilou no carnaval? Por que os corpos são tão valorizados pela indústria carnavalesca? Como eles são transformados em produtos? Como você analisa a estética corporal do Carnaval? Que tipos de corpos são exigidos, sacrificados? Etapa 2 – Leitura Crítica do Samba. Corpos e poder! Após as reflexões sobre o corpo realizadas na etapa anterior, trazemos o objeto de conhecimen- to: samba. Faz-se necessário, a partir do momento em que debatemos o corpo, falar das influências da cultura Africana para a Dança: Samba. Texto I Samba, História e Cultura. Isabela Muniz dos Santos Cáceres e Luiz Fernando Vagliengo O Samba está intimamente ligado ao desenvolvimento histórico brasileiro que se constituiu cercado de desvalorização e preconceito. Teve sua origem no Brasil, mais especificamente na cidade do Rio de Janeiro, em meados do século XIX. É considerado além de dança, um gênero musical nacional que expressa diversas tradições e raízes atravessando a história do nosso país. Originou-se a partir dos batuques dos escravos africanos trazidos para o Brasil, possuindo elementos religiosos, misturando ritmo, dança, música, transformando-se em um ritual. Esses elementos foram sendo incorporados no cenário carioca, capital do Império, importando negros de outras regiões do país, com destaque para a Bahia. Assim foram surgindo alguns aglomerados na cidade, nos quintais, EDUCAçãO FíSICA 107 onde surgem as primeiras rodas de samba. O negro praticante do samba já foi considerado um marginal, o chamado “mulato”. Há diversos conceitos para a origem da palavra samba, mas a que mais se encaixa neste contexto é o significado de “semba” como umbigada, como um ritual de fertilidade propriamente dito, em que no samba de roda os homens tocam instrumentos e as mulheres se localizam no centro dançando. Essa dança, além de representar toda a expressividade que o negro tem nessa manifestação de origem africana, é considerada brasileira e declarada pela UNESCO como “Obra Prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade”. O negro é protagonista do samba, sendo gênese dessa história e o morro é o local onde ocorreu a gentrificação. Com a chegada da abolição da escravatura em 1888 e de imigrantes assalariados para trabalhar nas plantações, o ciclo do café, no Vale do Paraíba, começa a findar, pois a mão de obra não era suficiente e o solo dava indícios de esgotamento pela exploração predatória. Os ex- escravos e descendentes, sem uma política adequada de reintegração para um modelo assalariado ficam à própria sorte e marginalizados eram expulsos da área central. Dessa forma o morro foi o local onde a cultura do samba ficou oculta. No século XIX, muitos barões do café para mostrar seu poder e ostentação exibiam suas próprias bandas compostas de escravos que tocavam instrumentos de sopro importados e eram regidas por maestros europeus. Muitos pensam que o samba tem um berço urbano, porém a musicalidade que deu origem ao samba passou pela senzala e pela dura lida das fazendas de café por seus batuques e cânticos, até gerar sambistas e musicistas como Donga, Clementina de Jesus, Bezerra da Silva, Cartola, Joãozinho Trinta, Paulo da Portela, entre muitos outros. gênese: criação, que teve origem. gentrificação: fenômeno que afeta uma região ou local. gueto: lugar onde vivem grupos minoritários. Texto produzido para este material. Imagem: Samba de roda Observe a imagem e procure articular e associar às informações do texto. Quais as semelhanças entre os assuntos do texto e da imagem? Qual a importância do samba para a cultura brasileira? Como as memórias e histórias impulsionam o movimento de preservação do patrimônio cultural? A cultura negra é vista em todos os lugares? Justifique. Marcelo Ortega, 2020. Etapa 3 – Samba e suas vertentes. Pesquisando e aprendendo! Estudante, agora você irá realizar uma pesquisa com as subdivisões do Samba para ampliação do seu conhecimento. CADERNO DO ALUNO – ENSINO MÉDIO108 Tipos de samba samba canção samba de breque samba de partido alto samba enredo samba exaltação sambalanço samba carnavalesco pagode samba rock samba de gafieira samba reggae samba de roda Origem, ritmo, principais movimentos, características, vestimentas, rituais, principais compositores, trechos de músicas. Questão norteadora: Como os corpos foram construídos e são representados pelo samba? Etapa 4 – Ô abre alas que eu quero passar! Esta etapa prevê a prática da dança samba. Para isto, é sugerido que você e seus colegas ve- nham caracterizados com vestimentas leves características do Samba de Roda. Calças largas e brancas, paletó e camisa listrada, saias coloridas, pulseiras e sandálias são uma sugestão! Após a atividade prática do samba reflita com as questões a seguir: Como você e sua turma ob- servam a questão corporal durante a prática do samba? Vocês sentiram alguma dificuldade em se expressar corporalmente? Por quê? Durante o samba, há destaque para o corpo feminino? Foi possí- vel observar isto durante a prática? Qual o papel do homem na roda de samba? Justifique com exem- plos da prática. Foi possível reconhecer o samba como patrimônio brasileiro? De que forma? Etapa 5 – Lugar de Samba é dentro da escola! Agora é o momento de finalizarmos nossa Situação de Aprendizagem, por isso propomos um Desfile de Samba como produto final. Sugerimos que o grupo se aproprie de vídeos característicos das subdivisões do Samba anteriormente estudados. O desfile pode contar com divulgação, propagandas, banners, cartazes, merchandising, organização prévia do espaço do desfile, júri, em forma de Sambódromo, organização musical, premiação, certificados de participação, jornalistas, comentaristas etc. IMPORTANTE: Todas as características específicas do samba devem ser contempladas (Ro- teiro da etapa 3), além da questão norteadora envolvendo o corpo e sua influência midiática. SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM 3 Tema – O Corpo Fala, Combatendo Preconceitos. Questão norteadora: Como se constroem as visões sobre o corpo? Estudante, você está preparado para dar continuidade às nossas atividades? Agora, você terá a oportunidade de discutir, analisar e refletir sobre o Tema: O corpo fala: combatendo preconceitos a partir da experimentação e aprofundamento sobre os esportes paralímpicos, e sobre as Danças, mais especificamente explorando, ampliando e aprofundando os objetos de conhecimento: Voleibol e EDUCAçãO FíSICA 109 Dança de salão. Nas duas primeiras situações de aprendizagem, inicialmente colocando em discus- são os sinais, códigos e linguagens corporais, os estereótipos, preconceitos e influências sofridas, bem como, os direitos de acesso e igualdade a todos os humanos, trazendo reflexões fundamentadas na abordagem cultural, especificamente na “cultura corporal de movimento”. Bom estudo! MOMENTO 1 – ESPORTE PARA PESSOAS COM DEFICIÊNCIA. UMA LUTA PELA INCLUSÃO E PELOS DIREITOS HUMANOS. Etapa 1 – Investigar para incluir! Neste momento você e sua turma poderão expor o que já sabem sobre os esportes paralímpicos ou adaptados, Por que o samba é tão importante para a cultura brasileira?A importância do samba na cultura brasileira é tamanha que, além de fazer parte da cultura e identidade do brasileiro, é reconhecido como patrimônio cultural imaterial do Brasil. Além disso, existe uma data comemorativa que foi criada na década de 1960 e que se popularizou como o Dia Nacional do Samba.
Qual é a origem do samba no Brasil?Surgiu entre os escravos na Bahia por volta de 1860 e logo desembarcou também no Rio de Janeiro. O samba-de-roda, como a dança, começa devagar e se torna cada vez mais forte e cadenciado – sempre acompanhado por um coro para repetir o refrão.
Qual é a história do samba?O samba originou-se dos antigos batuques trazidos pelos africanos que vieram como escravos para o Brasil. Esses batuques estavam geralmente associados a elementos religiosos que instituíam entre os negros uma espécie de comunicação ritual através da música e da dança, da percussão e dos movimentos do corpo.
Quais são as principais características do samba?O samba organiza o pulso constante em grupos de dois, na nomenclatura da teoria então, trata-se de um gênero binário. Instrumentação com violões, cavaquinho, e percussão variada – pandeiro, atabaque, surdo, repique de anel, tamborim e agogô.
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O samba está intimamente ligado ao desenvolvimento histórico brasileiro
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